走进一个家庭，窗明几净，东西摆放整齐，第一印象就是整洁，舒服等。
按照持家的基本原则，每天起来清扫房间，这是一个好习惯。
但任何事情，都有利有弊，不能看一个方面。
并且一件事做过分了，就会朝着相反的方向发展。
喜欢把家里打扫得很干净的人 , 除了整洁 , 还有三种暗示。
第一种：强迫自己要如何。
有人做了一个实验：把跳蚤放到一个玻璃罩里。
一开始，跳蚤会使劲蹦跶，顶住玻璃罩的顶端。
后来，跳蚤明白了玻璃罩的高度，就跳得矮一点，不再触碰其顶端。
一段时间之后，拿掉玻璃罩，跳蚤也不会跳很高。
跳蚤的生命中，都带着一个无形的玻璃罩，高度被限定。
这就是跳蚤定律——人的生活，受到了某种限制，那在任何时候，非要如此。
人会强迫自己去满足“自我的限制”。
我的一个朋友，每天睡觉之前，一定要把房间清扫一下。就算自己加班到很晚，身体也扛不住了，还是如此。
把地板拖一拖，又把床铺整理一下，还抖动床单。
如果不把自己设定的事情做完，那么他就睡不着。
长期在这样的状况下，人是没有办法过有松弛感的生活。每天紧绷精神，强迫自己完成一些事情。不完成事情，就变成了精神负担。
泰戈尔说过：“生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水都限制在一些规定好了的河道内。”
确实这样的，你限定某种生活，形成模版，那么这样的生活，也会限定自己，变成困局。
第二种：不喜欢别人来家串门做客。
如果你去一个很爱干净的熟人家做客，你会发现一些很不好受的现象。
首先，你看到沙发太整齐了，都不敢入座。
然后，你把沙发的垫子弄乱了，熟人就不太高兴。
最后，你一站起来，熟人就立马把垫子弄整齐，恢复原样。
似乎你来做客，都有一种被拒千里之外的感觉。
虽然现在的人不太喜欢串门，但是完全不串门，也做不到。
总有熟人、亲戚朋友来。来了就是客。
按照习俗，应该是“客随主便”。但是主人的讲究，让你没有办法随便，处处都很拘束。
特别是带孩子去串门的时候，大人会约束自己的行为，孩子却不会。孩子的行为，让主人总是皱眉头，给脸色。这估计谁都不好受。
反过来，如果一个对房间要求很高的人，去别人家做客。也会很拘束，他担心自己弄乱了别人的摆设，坐也不是，站也不是，对主人的热情，各种不适应。
到了吃饭的时候，万一桌上有一点点不干净，可能一顿饭都难以下咽。碍于面子，吃一点点，但自己又觉得难受。
人与人打交道，是不会完美的，房间也是。如果处处追求完美，整齐划一，可能就没有近距离的朋友了。
第三种：对环境过于苛刻，导致生活不是很愉快。
哲学家车尔尼雪夫斯基说过：“环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。”
人需要适应环境，改变环境，但不能刻板，需要尺度的松动，人和环境有一定的自由。
如果人对环境要求太高，那么走到哪里，都没有办法适应。
在南方，阴雨绵绵的日子多了，衣服常常是湿哒哒的；出门也是阴冷，角落里都发霉了。
在北方，干干的，雪花多，也能想到雪花之下，有来不及清理的垃圾。
在西北，沙漠里吹来的风，不是那么感受好。也会遇到灰尘，怎么擦洗，一会儿又来了。
在四季如春的西南，也有湿热的时候。
为了家庭的环境好，就把窗户紧闭，不让灰尘进来，这导致家庭很闷。打开窗户，又怕灰尘，这也为难了自己。
对环境过多的要求，过分去改变，反而导致生活秩序失控，整日都不快乐。
常常清理东西，打扫环境，确实可以让自己积极阳光，但是“很要干净，时时刻刻保持干净”，就不一样了。
一尘不染、整齐划一，这些词语是褒义词，还是贬义词，应该在不同的场合，就不同。
南怀瑾讲了一个故事：明代崇祯年间，有人画了一幅画，一棵大松树下，有人下棋。
下棋之后，棋盘乱了，落叶、灰尘......都有了。
一个老人走过来，写了一首诗：“松下无人一残局，空山松子落棋盘。神仙更有神仙著, 千古输赢下不完。”
原来，没有人整理的棋盘，在自然里慢慢变化，也是逍遥的。
不是所有的东西，非要整理不可，“乱”可以是常态，是生活的松弛，精神的自由。
不管整理还是不整理，我们一定要尊重自己的内心，满足自己的需求。
如果整理这件事，困扰了自己，那就说明应该改一改了。
生活已经很累了，我们常常随意一点，歪歪扭扭地躺一会，也无妨。
过日子，就是要哄自己开心，而不是刻板的样子。
作者：布衣粗食。
文中配图来源网络。
